曹定龙/摄
相思水口山
文/蒋集*
在上高中之前的少儿时代，我到过的最大最繁华的地方就是水口山，那时习惯称为“水口山街上”，就是现在的水口山镇。
水口山镇位于永州市零陵区西南端，都庞岭西麓，属两省三县交界之处，东临水口山国营林场与双牌县相望，南接大庆坪乡通往广西全州县，西、北分别与同属零陵区的石岩头镇、珠山镇、梳子铺乡交界或接壤。
水口山之名，源于都庞岭余脉的柴君山麓之水，与境内梅溪河汇于山狭谷地，形成锁住“水口”之势，故名。自明代起，沿用至今。柴君山，又称为“砦(石匀)山”。清光绪元年《零陵县志》载：“西南有山，一峰孤立，望其云气，卜阴晴，甚验。林木畅茂，居民相戒勿伐，其山在戴花山以上，隆庆里进贤二乡之间，名砦(石匀)。”砦（石匀）山，不知何时被当地百姓更名为“柴君山”，已习之为常。梅溪河，地图上叫石期河，自南而北贯穿镇区，向东北流到珠山镇北门口村，与石岩头河合流至东安汇入湘江，是湘江永州段的一条重要支流。
所谓“水口”，无论是汉语词语还是风水名词，都有“指水流入出口”之意。我想，这里用作风水名词更为贴切。因为传统风水学非常重视水流的影响，认为水主财，是生命之源，能生养万物，所以特别注重水口，把它看作保护神和生命线。如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，水口得当的标志是：天门开，地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大；水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡，使建筑处于水最佳位置。故，清代中期，在梅溪河东岸建街为圩，新中国成立后又在河西建新街，成为当时零陵县西南最大的农村集市。
我第一次到水口山，就是在上小学时跟随妈妈到水口山街上赶集，俗称“赶闹子”。水口山是当时区公所驻地，水口山区公所分管我所在的西头公社在内的八个公社。因为要先“卖货”——将挑去的从大庆坪大山里砍回来的小竹子及家里喂养的母鸡生的鸡蛋等卖掉，再“买货”——到水口山供销社购买食盐、煤油等生活日用品，没有对水口山“闹子”太多