作者：李松福（双牌何家洞蔡里口小学校长）
这次在回家乡的班车上，偶遇双牌何家洞镇槐树脚村老友“麻子”，无所不聊。我说：“那棵槐树还在吗？如果你村再多种些槐树，就能更显槐树脚村的地名文化了。”他兴奋道：“我们现在是唐彦主席挂点的扶贫村，今年搞了个金槐基地，种了好几千槐树。”为此，我萌生了想去那我当了11年民办教师地方看看的想法。
旧貌换新颜第二天朦胧亮，我骑着“宝马”沿着新修的水泥路穿过鲁堂坳，向目的地驶去。沿途新栽的小槐树晃晃后退，不到十分钟便到了我怀念的槐树脚村小学。
乍地一看，这里全变了。小木楼、大礼堂不见了，原两层青烧砖、杉木小青瓦结构的教学楼，经过重新装修改造成村活动中心了，只有楼前那高过屋顶的大树，还记忆着撤校的历史。20年以前的槐树脚小学，是一座老庙改建的，回想起我同妻子在这里从教11年的生涯，眼见一批批可爱的学生从大山里走出，心中温暖，嘴角不觉中挂上了一丝微笑。
蓦然，那棵相识相望了十多年的老槐树，把我吸引了过去，这是槐树脚村唯一的标志性槐树。槐树脚村，以前因槐树多而得其名，沿河两岸、田间、地头、路傍到处是槐树。但在上世纪六七十年代，大批的槐树被砍伐，用来烧炭大炼钢铁了。这棵老槐树幸免于难的原因是庙里的菩萨“显灵”了。传说，有人建议这棵在庙边槐树要保留下来，防止得罪“蒋指挥”（总管蔡里口36庙菩萨的最高“长官”）。当时的炼铁“炉长”胆大不信邪，挥斧便砍，一斧下去，树没砍着，人摔倒坡下不省人事。后来村民在槐树下杀鸡烧纸焚香向“蒋指挥”赔罪，才将他救醒。后来这棵槐树不但没人敢砍，而且逢年过节时还有人来树下烧香。我在这里教书时，这棵长在石坡上的百年国槐干瘦、枝稀、叶少，如今它枝繁叶茂，胖了许多，且是灵气十足。可能是大家重视保护的缘故吧。“老朋友，你好”，我举着相机，深情地向他问好。
拐过老槐树，视野比以前开阔多了，连接零陵进贤乡供挑夫行人歇脚的要塞木亭桥，被石拱桥代替；贤水源头冷水江流经的此段区域，新砌了河堤，河堤两侧，是宽约30米地坪带。听村民说，护堤造坪，是为了让山上的村舍搬到这里集中进行“新农村”建设，植被保护、路面改造、沿途种槐树等是为了开发乡村旅游连接周家大院创造条件。
走“何富家”古道，看“坳对坳”风光继续向北爬上山坳，便到了双牌与零陵交界处的山口——南江坳。此山属永州西南高峰柴君山东脉走向山之一，上接风吹坳、下延四方山、雷鼓岭等，海拔米，因位于小江河“进水”以南而得名，是进水和贤水的分水岭，注脚周家大院。
南江坳是风吹坳与四方山之间的凹畦地带，是以前何家洞联接进贤乡必经之路，现有公路从这里穿过，与何仙观接通，是很多户外爱好者穿越的胜地。
四方山，海拔米。山形显四方形而得名。
风吹坳，海拔米。山上风力大而得名。
此时，何仙观方向上来4女3男，年纪40岁上下，同我一起在这山坳上聊天。尽管头顶烈日，但山风劲吹，透身凉快。交谈中得知，他们是从零陵坐车经周家大院到大仙观后，想徒步穿越至蔡里口。我告诉他们，这条路线是“何富古道”，属“零陵古道”的一部分。路线大体是：富家桥--何仙观--大仙观--南江坳--鲁堂坳--蔡里口--何家洞。以前进出大山的行人、货物都是过此道通行，常会听脚夫粗旷的“号子歌”，瑶民甜美的瑶歌，山里人悠扬的山歌。
公路以前都是小卵石织砌的“羊肠小道”，沿路坳坳相望，有井有田，过坳有水喝，过桥有凉亭。特别是大仙观到南江坳一段是最难行的，上17下18个“之”字弯。在大仙观上来米处，有一个石佛“阿弥陀佛”立在路傍，若在途中腿脚无力时，念三声“阿弥陀佛”就是挑担的脚夫，也能力量倍增。以前南江坳坳口有一小石碑，上面写着“命犯将*箭，请君念一念，左走隆庆里，右走进贤乡”。现在从“南江坳--大仙观”一线公路，富家桥镇已经完成了全线的拓宽、硬基，下步将进行水泥硬化。
南江坳--跨两县“要塞”凹地，界牌代替了路碑。
坳坳相对，有井有田，现有公路连通。
我兴致大起，干脆当一回导游，介绍这里地理风光。朝南江坳南方远望去，与鲁堂坳、三叉坳三个山坳成一线，传说有宝藏窖书记有“南江坳、鲁堂坳、三叉坳，坳对坳，有一窖，如果挖到了，买得半个湖南到”，由此这三坳以前多处被挖得稀八烂。近看，有一个山包，浑圆圆的，形如农村豆腐渣团团，所以名其为“豆腐渣岭”。该岭在这丛山中别具特色，北有一泉眼，涓涓清流，晴不干，雨不涨不浑；冬冒热，夏生凉。不仅供爬涉高山的行人提供可口的饮水，更灌溉着环岭腰的三亩稻田，养护着门下的三张相连的小潭，为人畜提供原生态资源。可畏：“金带相抱，绿锦合围；三潭鱼跃龙门，珠连何富两家”。豆腐渣岭的南麓，还守着一户赵姓瑶族人家，独享着这里的天赐泽园。
东“四方山”下，连绵起伏如锯子即“锯子岭”，延至周家大院。清朝重臣周崇傅描写周家大院的诗“左边青石挂板，右边双凤朝阳；门前二龙相汇，屋后锯子朝天。”，这里的“锯子”就指的锯子岭。西北上“风吹坳”，遂上“柴君山”。
他们听后说：“我们纯脆是为有氧户外运动，没想到还有这么多看头”。
百年古槐产“金仔”现在槐树脚村，乘上双牌县“产业扶贫”这趟班车，在扶贫工作组的指导下，依据文化底蕴和地域特色资源优势，以“农户+农业合作社+基地”的模式，在这里打造“金槐基地”、“茶叶基地”两块“特色牌”，作为发展农村经济、增加农民收入的特色产业。我到实地进行了参观。
“槐树就是槐树，为什么叫金槐？我第一次听说”，不免产生好奇和疑问。
金槐基地的负责人阳佳国介绍，金槐是从槐树中经过数十次筛选嫁接培育出来的集药用、花用、食用、观赏于一体的优良槐树种，三年可开花，金槐树的花蕾经杀青干燥后称“金槐米”。“金槐米”是槐米家族中的佼佼者，每公斤售价为70元-80元。
我见金槐树地里有一些杂草，我想，如果用人工扯不但费时，而且要用很大的开资，建议他使用除草剂，阳佳国笑着说：“老师，我们合作社的产品，必须是原生态环保的，不能使用农药、化肥等任何有公害的化学品”。自以为聪明的我，惭愧的心里暗暗地给他点了赞：“依古槐，种金槐，国槐嵌金，回归原生态，好”。
金槐地里套种茶叶。
“柴君茶”，“仙姑茶”，遍地开花（发）茶叶基地主要在南江坳至风吹坳的海拔米以上高山地段。其实，我对这里的茶叶非常了解，我在槐树脚小学教书期间，每年“谷雨”，带领学生到“豆腐渣岭”来采“谷雨茶”勤工俭学。传说，柴君公（据说柴君山为纪念此人而得名）每年的正“谷雨”太阳刚出山时，到这一带来采茶，用不同方法分别加工成“烟熏茶”、“饼茶”和“汤茶”。柴君公常用自制的茶为山民或养颜或治病；何仙姑也在谷雨时节到这里来采茶，制茶方法却有所不同，成茶后是“散颗”的。故此，成“饼”、成“团”或“烟熏”的茶叫“柴君茶”，“散颗”的叫“仙姑茶”。
“南江坳茶叶种植农民专业合作社”社员顶着烈日给茶叶除草。
采摘这里秋季茶的老叶或茶果，制成“老婆茶”，不但饮用别有一方风味，还可以入药。
不难想象，槐树脚村在“双牌县产业扶贫”*策的推动下，随着金槐、茶叶在村里大规模种植，光秃秃的山头和因干旱荒芜的稻田得到了有效开发，不仅会增加了当地农民收入，还大大提高了土地利用率，有效地改善了山区的生态环境，其价值是巨大的，是真正的大宝藏。这不正是印证了窖书上所写的“如果挖到了，买得半个湖南到”吗？
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇